佛教文摘复刊三十周年纪念特刊献词

佛教文摘于 1972年在吉兰丹创刊, 是马来西亚第一本由本地人发起的佛教刊物。佛教文摘在出版了12期以后，因人事变动而宣告停刊。自至1978年9月马佛青总会由当时的总秘书梁国兴居士大力促成下接办了佛教文摘，并由继程法师担任执行编辑，成功使佛教文摘复刊出版了第13期。佛教文摘自1978年复刊以来， 至今欢庆三十周年纪念，并且出版第125 期，这是值得我们欢喜赞叹的庆典， 更是马来西亚佛教文化出版事业的一个新的里程碑。

在这里，末学首先要感恩佛教文摘社的历届社长，主编及编辑团队，在过去三十多年来的用心耕耘与灌溉，让佛教文摘在历经不同的时代因缘中得以茁壮成长。在编辑方面，佛教文摘社长久以来，得到高素质的编辑团队献心献力，精心巧思的配合当代的需求，每一期设定专题，汇聚各方论点，针对专题为读者提供丰富的参考资料；文摘社也成立了佛教文摘读者印经会，充份运用佛教文摘社所罗致的编印专才，结合读者群的资源与力量，以大规模、长期性、系统化的方式，进一步从事文字宣教工作，至今倡印各语文的佛教丛书小册约百多种，流通达百余万册。除了文摘社的编辑团队， 一份期刊要成长，不能没有高素质的作者群，在这里们要感激所有为佛教文摘提供作品的写作人， 是你们的作品丰富了佛教文摘的内涵。佛教文摘能取得今天的成就更有赖于读者群及赞助人过去三十年来的支持，因此读者群及赞助人也是佛教文摘庆祝复刊三十周年纪念所要感激的对象。

回顾佛教文摘社及马来西亚佛教文学的发展，与马来西亚佛教的发展兴衰是息息相关的。在1950-60年代，是马来西亚佛教的萌芽初期，社会上普遍是神佛不分，佛教停留在较低的信仰层次，人才及正信佛教徒的不足使佛教文学的推动变成了次要。到了1970年代，随着马佛青总会的成立，第二回合的佛教运动正式被启动，接引了许多人，尤其是青年人学佛。人才及正信佛教徒的增加，带动了本地佛教文学的发展。佛教文摘在1972年的创刊因而也成为了孕育本土佛教写作人的园地。文摘社更多次举办了佛教写作人工作营及佛教与文艺交流营，培训本地佛教写作人以及促进国内外佛教与文艺界的交流。佛教文摘社也是马来西亚佛教文学的出版基地，在1980年代的佛教文学著作都通过它出版。文摘社过去三十年的稳健发展与成功，也带给了后来者莫大的信心，带动之后陆续成立的佛教文化出版事业。1990年代开始十方出版社，法露缘出版社，菩提心文化事业社等陆续成立，促成了今天马来西亚佛教文化出版事业百花齐放的局面。

在欢庆佛教文摘迈入“三十而立”的壮年之际， 我们也应当思考佛教文摘及整体马来西亚佛教文化出版事业当前所面对的因缘和挑战。在现今社会急速变化下，许多出版业受到多元化资讯的冲击，面临新的危机，佛教期刊在这困难的环境下不但要继续生存，还要担任弘法利生的重大责任。读者流失，财源、稿源匮乏是佛教期刊普遍陷入困境的直接原因。至今马来西亚共有五本佛教期刊，佛教文摘如何能够更专业的建立其独有的风格及核心竞争力来满足当代读者的需求是佛教文摘继续成长的主要关键。比如说，在过去80，90年代，读者群大多数是初学佛者，介绍式的佛教文集能够满足他们的需求，然而今天，同样的读者群在经过了多年的佛法熏陶后或许需要更有深度的佛教文集，尤其是涉及内修及更有学术价值的文章，佛教文摘在文章的摘录上不得不更深入的筛选。而另一方面，在满足原有读者群对文集内涵深度要求的同时，佛教文摘如何能够纳入新的元素，做出创意的调整来迎合当代初机学佛者的需求，以建设新的读者群，来确保佛教文摘的永续经营也是另一个需要考虑的因素。除此之外，网际网络技术的发展也为佛教期刊与读者之间的联系提供了一个新的途径，除了平面媒体以外，佛教文摘未来可以探讨制作电子版，让读者群可以通过网际网络选购和浏览。

佛教文摘在过去三十年见证了佛教文化出版事业在马来西亚本土的发展与扎根，它是否能够继续茁壮成长，开花结果则需要在应对当代因缘所需要的养分和辛勤照顾。希望佛教文摘在未来的日子里能继续得到国内外广大佛教社群的支持，网罗更多锦绣文章，以文字般若，筑护法长城，建设大马佛教！