今天是三月八号妇女节,吃过晚饭我向雯丽分享了我心中对佛教界妇女为法为教奉献的那一份敬意。说真的,起码我本身在佛青总会这么多年来,所接触到的杰出女性也真不少。单单在马来西亚,我们可以看到佛教女性法将如云;出家众方面,有毕生投入慈善工作的长恒法师,从禅修到文教工作的传闻法师,奉献于佛教教育工作的继仁法师,继尊法师,理德法师等;就在家众而言,近年来更因为马佛青的关系和一群抱着一颗爱教护法积极于建设大马佛教的“姐妹”们并肩作战,其中有颜爱心,钟宝琴,麦丽贞,王淑娟,黄燕萍等。在赞叹她们的当下,我随笔写下以下的这一首偈语发了简讯给她们,表达我对她们的敬意:
三学增上融妙谛,
八德具足臻道力;
妇道玉耶传千载,
女身成佛度万机。
这首偈语是我对她们的祝福,也是对她们在菩提道上的一份勉励。其中的大意是这样的:
三学增上融妙谛 – 佛法的“妙谛”是一种让我们去认清生命本质的“方法”,而我之所以把说成“方法”是不想佛法变成一种宗教,学术,或哲学。要融入佛法的真义,必须靠“闻(对方法接受),思(对方法的思考以至理解),修(以方法来实践)”三慧来实现。而佛法的“妙谛”,不管是那一宗,那一派,所修学的纲领都离不开“戒,定,慧”三学。
八德具足臻道力– 所谓“八德”有出自於阿弥陀经的八功德水所代表的以下功徳:第一澄淨,在池中之水是澄清和潔淨的;第二清泠;第三甘美;第四輕軟;第五潤澤;第六安和;第七除患 (即滅惡);第八, 增益 (即生善)。这也是說明菩薩之行法,本體清淨而具足八種功德。另外“八德”有儒家的四维八德,那就是“孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻”;而学佛入道的基础也是如此。
妇道玉耶传千载– 在经典的记载,佛陀就曾经度化许多的女众,而在家妇女的修学方法可以说是以“玉耶经”里佛陀为玉耶女所开示的为基础。
女身成佛度万机– 相对小乘经的“五障思想”,也就是说女性是”五漏之身”,不能成佛道,“女身成佛”的这一句出自于大乘妙法莲华经里的这一段故事:
在《法华经》的《提婆达多品》里,文殊师利菩萨对智积菩萨说道,他在海中龙宫,常宣说妙法莲华经。智积菩萨就说:“这部经甚深微妙,可以说是经典中的实物,世所稀有,龙宫的众生有没有精进这部经而快速成佛的呢?”文殊说:“有娑竭罗龙王女,年始八岁,智慧利根,善知众生诸根行业,得陀罗尼。诸佛所说甚深秘藏,悉能受持。深入禅定,了达诸法,于刹那顷发菩提心,得不退转,辩才无碍。慈念众生犹如赤子,功德具足,心念口演,微妙广大,慈悲仁让,志意和雅,能至菩提。”但是,智积菩萨不相信龙女可以在须臾之间成就菩提。这时,龙女忽然现身向佛顶礼,说了一首偈:
“深达罪福相,遍照于十方,微妙净法身,具相三十二,以八十种好,用庄严法身;天人所戴仰,龙神咸恭敬,一切众生类,无不宗奉者。又闻成菩提,唯佛当证知,我阐大乘教,度脱苦众生。”
在一边的佛弟子舍利弗对龙女说:“汝谓不久得无上道,是事难信,所以者何?女身垢秽,非是法器,云何能得无上菩提?佛道悬旷,经无量劫勤苦积行,具修诸度,然后乃成。又女人身,犹有五障:一者不得作梵天王,二者帝释,三者魔王,四者转轮圣王,五者佛身。云何女身速得成佛?”
龙女听了就取出一颗宝珠,价值无比,她把宝珠献给佛陀,佛陀接受了。龙女说问智积菩萨和舍利弗说:“我献宝珠而世尊纳受,这件事快不快?”
“非常快!”智积菩萨与舍利弗回答。
龙女说:”以你们的神通力看我成佛吧,我的成佛比这更快!”
一说完,龙女突然之间,变成男子,具菩萨行,立即前往南方无垢世界,坐在宝莲花上,成等正觉,三十二相,八十种好,普为十方一切众生演说妙法。
这一段故事不仅给了女性一个学佛成佛的肯定,也为佛陀提倡众生平等(更何况男女平等)举出了一个很好的证明。
谨以这首偈语祝福各位“姐姐妹妹”,三八妇女节吉祥!
2007年3月08日 写于 新加坡 觉林轩
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