首先，末学要感恩新加坡佛教总会，广品法师以及在座的各位新加坡佛教团体代表的盛情邀请，成就今天这一场新加坡与马来西亚佛教音乐人及佛教音乐推动者的交流与座谈会。这一次的座谈会不仅提供新马两地佛教音乐工作者一个互相交流，观摩与学习的平台，我们更希望这一次的交流与座谈会能为未来在新马两地推动佛教音乐创作与佛曲弘法的工作开展新的格局。
佛曲创作并不是一项简单的工作，要有效的通过佛曲弘法，我们必须具备三个条件：1。首先我们必须清楚所要弘扬的对象，不同类型的人，不同年龄的人对音乐的接受度是有所不同的。如果所要弘扬的对象不能接受你的音乐类型，那他肯定不会进一步听到歌曲中的歌词，那佛法的弘扬就会被截断。比如说儿童所能接受的佛曲肯定有一定的范围。这当中的学问会涉及儿童心理学，儿童生理学及儿童乐理学。在生理方面，儿童的发音器官还未完全成熟，太高或太低的音调，节奏变化太快的曲风，他们是无法反应的。在心理方面，儿童有要求完美的性格，而且也相对的比较胆小，所以他们不喜欢破坏，毁灭及悲伤 或是波动起伏及震动型的音乐，因此他们会喜欢节奏轻快，活泼，祥和及快乐的曲风。
2． 第二，我们在弄清对象后，要通过词曲去感动对象。如果我们的词曲无法感动他们，那通过佛曲弘法仍旧是一项失败。感动对象的先决条件是先感动自己。如果我们的身心长久处于烦躁，压力，不专注，那我们就很难欣赏到音乐的真善美，也体会不到词曲所带来的感动。所以，佛曲弘法的另一个条件是要训练自己身心清明，感受生命，体会生命，这样才能创作出感动人心的佛曲。
3． 第三，在认清对象，感动对象之后，接下来的条件是要丰富佛曲本身的内涵。创作佛曲，要求的是不仅是正确的佛学知识，创作者更要掌握对佛法的体会，才能谱写出清远的意境。所以说，创作者本身的内心修养，境界体会都是佛曲的成功关键。比如说，弘一大师的佛曲能够长久流传，感动人心，因为词曲间的深度，与大师的内修境界是一致的。从这里我们可以看出，认真的佛曲创作是一种修行，是一种修行人从内修到外弘的展现。
除了佛曲的创作，要有效的通过佛曲来弘扬佛法， 我们也必须用心去营造感动人心的因缘。弘法，词曲，演绎，场地设计，灯光效果，善用科技等都必须用心。马来西亚吉隆坡菩提工作坊就是其中一个能够掌握时代因缘以佛曲弘法的杰出佛教团体。由马来西亚佛教青年总会主催，菩提工作坊自1999年起就成功举办了别具一格，开创先河的“称赞如来”佛曲弘法会。1999年以“归敬三宝”为主题，2002年选择了“戒定慧”为主题，2005年则以“信愿行”为主题。在今年，菩提工作坊则选择了弘扬普贤菩萨的大愿行门为题材，以“普贤行， 悟菩提”为主题。佛曲弘法会的目的是为了感动观众，使他们对佛法产生深信切愿，进而推动自我，勇猛精进的实践佛法。
最后，末学衷心希望在未来，新马两地的佛教音乐工作者能够更加紧密的合作，通过音乐，组织彼此对佛法的修学与体会，去感动新马两地不同的对象。我们需要合作才能达致整体的感动力量。让我们一起携手广做音声佛事，用音声感化自己，感动他人，自利利他！
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