每逢共修法会或者遇到佛友新居入伙进行洒净仪式的时候，洒净仪规的经文里有一段是这么写的：“菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方；腥膻垢秽尽蠲除，令此壇场悉清净”。意思是说观音菩萨手里的杨柳枝，沾上甘露洒上一滴就能普及十方的世界，将所有的污垢杂染消除而让修行的环境得到净化。心里总会联想起西游记里的一些神话情节，观音菩萨站在云端，挥手拿起杨柳枝一洒，地面那些想吃唐僧肉的妖魔鬼怪各各就无可遁形的被降伏了。但在现实的生活情节里，我们是否有去深思这一句经文对我们的启示呢？
先谈谈“菩萨柳头甘露水” 吧，其实我们都知道“甘露水”是比喻着佛法，能够滋润众生的心田，能够熄灭贪嗔痴三毒之火。那观音菩萨又为什么对杨柳枝情有独钟呢？其实我们看那杨柳树，枝干长得越高越壮，越是往下垂；叶子长得越繁越茂，越能随风飘扬！所以这一句也在提醒我们不管世间法或是出世间法，都必须在恭敬谦卑中求；在人生的成长过程中，学问越多越要学会柳枝下垂般的谦虚待人，成就越大越要学会柳叶随风飘扬般的安逸随缘！
对一般人来说，经常把所谓的妖啦，魔啦，鬼啦，怪啦看成是一种生活上的干扰，所以想以甘露水来将他们给一一给去扫除来求个平安。一些人不管是身体上的头痛发烧，或是心里的烦躁不安，就归咎于天地鬼神。所以自古以来什么求神问卜，问米召魂，补运祈福的仪式就形成了一些人解决这方面问题的方法。其实我们内心的无明比外在的妖魔更会“搞怪”，因为“贪心”所以一些人总觉得在物质上总有“五鬼”在阻挡他的财路；因为“嗔心”，往往总觉得有“小人” 在阻挡他的前途；因为“痴心”，就以为被人下了“降头”来让他茶饭不思。在人我竞争对立日愈严重的新时代，内心的这些“妖魔”就显得更加古怪了。要降伏这些“妖魔鬼怪”，必须以佛法的甘露来灌溉我们的内心，用“喜舍心”来调伏“贪心”；用“慈悲心”来熄灭“嗔心”；用“清净心”来长养智慧，来唤醒“痴心”！
那么如何才能令一滴的甘露遍十方呢？我门经常有听说：“人能弘道，非道弘人”这一句话，可是在学佛的过程中，我们是否有时时刻刻提醒自己要把握每一分因缘去承担弘扬佛法的责任呢？我想如果每一位佛弟子能以一滴佛法甘露的法喜来坚固自己的信心；肯提起勇气为自己许下一个自利利他的承诺，并以实际行动来实现许下的承诺；一滴的甘露则能普遍十方！
外在的修行壇场固然重要，可是学佛的要径是在心地上下功夫，所谓：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头；人人有个灵山塔，好在灵山塔下修”；所以净化自己的内心，洗涤思想上的垢秽，是“令此壇场悉清净”的基础也是维摩诘经所说的“心净则国土净”的本义。
一滴的甘露，有菩萨的悲愿就能让它普润十方；一脉的善法，有佛子的承担就能让它感动万心！
2006年 农历六月十九日观音菩萨成道纪念日 写于 新加坡 觉林轩
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